Rome : capitale d’Empire et Empire à elle seule. Aucune histoire n’a, autant que celle de la Ville Éternelle, suscité faux-sens et poncifs. Rome, dans l’imaginaire du roman et du cinéma, apparaît peuplée d’aimables républicains tyrannicides, de vertueux sénateurs, d’empereur fous, de mères assassines, de chrétiens relégués dans les catacombes. Ce livre fondamental raconte sans complaisances ni détails inutiles l’histoire de Rome depuis sa fondation jusqu’au dernier empereur d’Occident. Un récit savant et savoureux, à la fois synthèse de référence, épopée, et histoire de la pensée antique. Le regard d’un grand latiniste et érudit sur la Ville et son Empire, source de notre civilisation.

À ceux qui douteraient que l'héritage de Rome ne soit véritablement vivant, il faut recommander la lecture de cette Rome antique. Chaque page éblouit par le raffinement et l'avance technique de cette civilisation qui connaissait nombre de perfectionnements dont nous faisons les symboles de la vie moderne, comme l'eau courante ou le chauffage central. Mais l'exceptionnelle qualité des illustrations, réalisées spécialement et reproduites en grand format, ne doit pas conduire à faire de cet ouvrage un simple livre d'images.
Des historiens confirmés y racontent aussi, de manière simple mais complète, les grands événements de l'histoire de l'Empire et le déroulement de la vie quotidienne. Enfin, une attention toute particulière a été portée aux villes et à leurs monuments : outre les photographies, de nombreuses reconstitutions, sous forme de plans et de coupes, restituent fidèlement l'univers fascinant des Romains. Très réussi, cet ouvrage intéressant à lire autant qu'à regarder séduira aussi bien les profanes que les amateurs éclairés.

Rome est une cité qui a conquis un empire. Mais elle n'a pu le faire qu'en établissant d'abord son hégémonie sur l'Italie, dont les peuples soumis ou "alliés" lui ont fourni, sans réserve, les hommes et les ressources, et qu'elle a, inversement, conduits vers une relative unité par la romanisation. Ce livre envisage les "structures" de cette Italie romaine d'abord la terre et les hommes, les productions et les échanges. Puis son intégration progressive dans la cité romaine, qui formait un système de répartition des charges et des avantages autour duquel s'organisait la société. Finances, armées, institutions sont tour à tour envisagées dans leurs développements concrets, et bientôt dans leurs dérèglements qui, par l'explosion des guerres civiles, devaient aboutir à la fin de la "libre République" et au pouvoir d'un seul.

L'oeuvre de Tite-Live s'accompagne d'une introduction d'une quarantaine de pages, de cartes géographiques, d'un répertoire des personnages historiques du temps, d'une bibliographie, d'une chronologie et de notes sur la vie et l'oeuvre de Tite-Live.

César apparaît en réalité comme le plus souple et le plus vigoureux des démiurges politiques, celui qui, pour concilier la culture hellénistique et la discipline romaine, la domination d'un seul et la vitalité des, républiques municipales, l'annexion totale de l'Orient et l'assimilation des sujets du peuple-roi, sut accomplir la plus grande des révolutions de l'antiquité, une des plus efficaces de l'histoire. Il a créé les éléments féconds de cet Empire auquel les anciens durent plusieurs siècles de paix bienfaisante, et dont le souvenir, en bien comme en mal, pèse, depuis lors, sur le destin des hommes. Et de même que, s'il avait été jusqu'au bout de sa pensée, il eût, par sa franchise, doté ce régime de la stabilité qui manqua douloureusement au gouvernement de ses successeurs, il est probable que, par la netteté de la démarcation qu'il avait posée comme une digue entre sa dictature interne et sa royauté de l'extérieur, il aurait réussi, mieux que par l'habileté précaire des équivoques, à le prémunir contre les effets de l'orientalisation que le conquérant des Gaules avait prévue sans la vouloir.

Un ouvrage unique en son genre, relation écrite par l'acteur principal du drame qu'elle fait revivre, et publiée pendant cette guerre de huit ans, à des fins de propagande personnelle : un tour de force, qui ne fut jamais répété. Cette histoire d'un conflit prolongé est un livre de combat, en même temps que le témoignage le plus ancien et le plus important sur les origines de la France, la Belgique, la Suisse, l'Allemagne rhénane et la Grande-Bretagne. C'est bien un grand peuple celtique en pleine évolution que César a gagné à la civilisation latine, ce fut aussi une culture dont nous commençons à entrevoir l'originalité et le raffinement.

L'ouvrage couvre l'année 44-43 avant J.-C., c'est-à-dire la période qui suit l'assassinat de Jules César et qui correspond aux derniers mois de la République romaine: la rivalité entre Antoine et Octave.
César est mort assassiné, mais la république romaine est blessée, elle ne parvient pas à guérir des maux qui la gangrènent : la lutte pour s'arracher ses riches dépouilles reprend de plus belle. Antoine se montre l'homme fort du printemps 44 : il écarte en douceur les meurtriers de César, écrase brutalement les césariens extrémistes de la plèbe romaine, amadoue le sénat et flatte les militaires. Mais Octave arrive à Rome et bouleverse la donne : César a fait de lui l'héritier de son nom et de sa fortune, et ce jeune homme de dix-huit ans exploite ces avantages pour conquérir le soutien de la plèbe romaine, désireuse de venger le dictateur. Il réussit en quelques mois à ébranler la suprématie d'Antoine. C'est alors que le sénat, entraîné par Cicéron, se laisse tenter par un coup audacieux : s'allier avec le jeune héritier de César pour éliminer Antoine. Mais il perd la partie au moment où il pense l'avoir gagnée : après la victoire sur Antoine, le petit jeune homme que le sénat croyait manipuler à sa guise devient le principal acteur de son ultime et pitoyable déroute. Le sénat mis au pas, Octave ne peut que se réconcilier provisoirement avec les autres chefs césariens pour éliminer leurs ennemis communs à Rome puis en Orient, où Brutus et Cassius ont rassemblé des forces considérables. Appien est le seul historien antique à relater de façon aussi détaillée les événements complexes de cette année décisive, dans un récit à la fois concis et vivant suggérant une vision synthétique claire - et, en cela même, parfois discutable - des derniers mois de la République Romaine.

Ouvrage présenté en trois parties: l'Occident et la formation de l'unité méditerranéenne; les civilisations de l'unité romaine; l'Asie orientale, du début l'ère chrétienne à la fin du 4e siècle.
L'oeuvre impériale de Rome, qui unifie tout le bassin méditerranéen et y annexe même de grands morceaux de l'Europe occidentale. Partout, quatre à cinq siècles durant, sinon la même langue, du moins le même État et, avec de simples nuances régionales, la même société, les mêmes formes extérieures de la vie, les mêmes croyances, les mêmes préoccupations intellectuelles relativement simple à établir puisqu'il y suffit de la force, l'unité politique et militaire se trouve étayée par le progrès de l'unité économique et morale dont elle a permis l'apparition. Or, si les mondes asiatiques, déjà constitués auparavant, n'ont pas alors à suivre ce processus d'unification, l'un d'eux au moins, le monde chinois à défaut du monde indien troublé par l'intrusion des hommes des steppes dans ses régions du Nord-Ouest, offre un spectacle d'analogue majesté.

Une étude des provinces orientales de l'Empire romain dans ce qu'elles ont de spécifique au niveau de leurs traditions, de leur organisation, de leurs conceptions religieuses, de leur expression artistique.

Histoire générale de l'Empire romain a été publié en 1974. C'est, en langue française, la plus récente synthèse sur l'Empire romain. Ce gros volume de près de 8oo pages est repris intégralement dans " Points Histoire ", en trois volumes : 1. Le Haut-Empire (27 av. J.-C. -161 ap. J.-C.) 2. La Crise de l'Empire (des derniers Antonins à Dioclétien. 16l-284) 3. Le Bas-Empire (284-395) La bibliographie de la version originale a été remise à jour.

Un livre remarquable qui regroupe de précieux documents sur l'Empire romain au IIIe s.
Chaque document est soigneusement présenté et expliqué.

Une brève introduction sur l'oeuvre de Suétone, un tableau généalogique des empereurs romains et quelques notes accompagnent le texte latin de la vie de Claude et de Néron et sa traduction française.
Suétone, sans multiplier les dates, suit scrupuleusement l'ordre chronologique et ne perd pas de vue une seconde son sujet. Ses Césars sont pour lui autant de " cas exceptionnels " de psychologie et de pathologie qu'il étudie sans passion avec la froide objectivité d'un clinicien.

Biographie qui vise à donner à l'empereur si controversé dans l'histoire la juste dimension de son action dans le contexte socio-politique de l'Empire romain du premier siècle de notre ère. Bien documenté.

Les étapes de la vie et du règne de Néron: la période "tolérable" de son gouvernement (54-65), la période de tyrannie (65-68), la chute.
L'étude de personnages historiques permet des débats plus lucides sur les responsabilités politiques et l'historien peut alors proposer quelques réflexions applicables à l'époque contemporaine. Monstre incendiaire certes, Néron fut aussi un homme politique sur lequel l'auteur porte un jugement plus nuancé.

"J'ai formé le projet de te raconter ma vie." Sur son lit de mort, l'empereur romain Hadrien (117-138) adresse une lettre au jeune Marc Aurèle dans laquelle il commence par donner "audience à ses souvenirs". Très vite, le vagabondage d'esprit se structure, se met à suivre une chronologie, ainsi qu'une rigueur de pensée propre au grand personnage. Derrière l'esthète cultivé et fin stratège qu'était Hadrien, Marguerite Yourcenar aborde les thèmes qui lui sont chers : la mort, la dualité déroutante du corps et de l'esprit, le sacré, l'amour, l'art et le temps. À l'image de ce dernier, ce "grand sculpteur", elle taille, façonne, affine avec volupté chacun des traits intérieurs du grand homme à qui elle fait dire : "Je compte sur cet examen des faits pour me définir, me juger peut-être ou tout au moins pour me mieux connaître avant de mourir."
Ce sont les Mémoires d'Hadrien, troisième ouvrage publié par l'auteur, qui lui vaut une réputation mondiale. Cette future académicienne (élue en 1980) signe là un roman historique, mais également poétique et philosophique.

Une merveille absolue de la littérature. Un livre à lire et relire. Yourcenar est une grande dame de l'écrit. On est emporté par son histoire dans les temps anciens. Un délice romain!

Ce livre révèle dans la longue durée - plus de trois siècles - le passage d'un empire se voulant universel et parvenant à maintenir en paix son immense territoire, à un univers déjà éclaté, prémices du monde médiéval. Cette immense mutation se fit, non par une crise unique, mais à travers une succession de crises, depuis celle qui, à la surprise de tous, révéla sous Marc Aurèle, entre 166 et 180, la faiblesse de l'Empire face aux premières menaces barbares sur le Danube. La période s'achève par l'établissement des royaumes germaniques en Occident, et la genèse de l'empire byzantin en Orient. Or, loin de n'être que les spectateurs impuissants du déclin et de la chute de l'univers antique classique, les contemporains de ces temps troublés surent, grâce à d'énergiques réactions et à des mutations qui étaient de judicieuses réponses à la crise, assumer la gestation difficile mais féconde d'un monde nouveau.

Après un demi-siècle d'anarchie politique, l'arrivée au pouvoir de Dioclétien, un soldat sorti du rang, permit un redressement spectaculaire de l'Empire romain entre 284 et 311 après J.-C. Il instaura un système politique original, la tétrarchie, largement appuyé sur la religion romaine traditionnelle et tenta de limiter l'inflation par des mesures autoritaires.

Ce livre a pour principal intérêt de vulgariser le retournement de l'analyse historique concernant les derniers siècles de l'empire romain en occident et de réévaluer sa nature sous un angle moins catastrophiste et noir. Nous disposons avec cet ouvrage d'analyses plus complètes et plus fouillées - plus récentes aussi.

Parmi les empereurs romains, Constantin (306-337) fut le premier d'entre eux à embrasser le christianisme. Ce fut là une inflexion importante dans l'histoire romaine, où l'État avait toujours été lié aux cultes fondés, selon les récits mythiques, par le roi Numa au VIIe siècle avant J.-C. Le fait que Constantin ait été chrétien ne signifie en rien que le christianisme ait triomphé dans l'Empire sous son règne. Il accéda simplement à une existence légale, et bénéficia de la liberté des cultes instaurée en 311.

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