A Tours, dans la ville dite "bien bâtie", la promenade est scandée par l'Histoire autant que par deux cours d'eau, la Loire et le Cher. Au coin d'une rue apparaît un hôtel particulier de l'époque Renaissance ; la cathédrale Saint-Gatien exalte l'architecture gothique tandis que la basilique Saint-Martin symbolise la christiannisation de la ville ; le XIXe siècle a marqué de son empreinte l'hôtel de ville et la gare ferroviaire, à la façade munificente et pleine de promesses. L'histoire contemporaine n'est pas en reste : la ville sait changer, de visage, de rive, se crée de nouvelles références urbaines, et contre vents et marées conserve la plus grande harmonie. Serait-ce son secret ? Les choses et les gens s'y côtoient sans friction, avec un art de vivre certain. Par bribes, il s'agit de cerner sa "personnalité citadine". Des jardins publics aux potagers ouvriers, des terrains d'élection aux bancs envahis d'adolescents, des écrivains tourangeaux au renouveau de la fête, Tours oscille entre son ancienne image de "bonne Ville royale", à laquelle elle tient tout en voulant s'en séparer radicalement, et celle d'une cité contemporaine foisonnante.

Tours, ville sur l'eau, au confluent du Val de Loire et de la vallée du Cher ; Tours, ville verte où s'harmonisent parterres de broderies à la française et luxuriance végétale des jardins publics à l'anglaise ; Tours et la nature dont Yves Babonaux (professeur émérite à la Sorbonne) et Sophie Join-Lambert (conservateur au musée des Beaux-Arts) sont les observateurs attentifs.
Tours, capitale des Turons, cité sainte du royaume des Francs, résidence de Louis XI... ; Tours dans la tourmente révolutionnaire et les guerres mondiales.
De Caesarodunum à la Préfecture d'Indre-et-Loire, Pierre Audin (professeur agrégé d'histoire) dépeint les transformations multiples d'une ville à la conquête de l'espace.
Tours au rayonnement littéraire incontestable dont Alcuin, Ronsard, Balzac sont les acteurs privilégiés ; Tours qui, bien avant le Florilège vocal, résonne déjà de mélodies élégantes et gracieuses ; Tours, pépinière d'artistes au talent affirmé : J. Fouquet et ses précieuses enluminures, Abraham Brosse et ses gravures réalistes, Claude Vignon et ses peintures à la touche vigoureuse, Ch. J. Avisseau et ses " figurines rustiques ", Victor Laloux et son architecture imposante... André Bourin (critique littéraire), Stéphane Gendron (professeur de musique) et Sophie Join-Lambert vantent les richesses de Tours, ville de culture.

Tours et la vie quotidienne il n'y a guère ; Tours des militaires et des cheminots, des mariniers et des imprimeurs... ; Tours aux marchés prospères et aux tramways bruyants ; Tours en fêtes ou au travail que décrit Daniel Schweitz (ethnologue). Tours, ville d'avenir, à la population renouvelée, à l'industrie régénérée, au tertiaire en plein essor ; Tours, ville carrefour, à la vocation internationale, dont Jacques Verrière (professeur en classes préparatoires) explique la nouvelle renaissance économique

Tours est une ville qui a eu une grande importance historique pendant tout le Moyen-Age. Capitale d'une Province Gallo-Romaine puis capitale religieuse avec le culte voué à Saint Martin, elle est enfin devenue capitale politique avec Charles VII et surtout Louis XI.

Ce livre est un ouvrage de référence sur l'histoire de la Touraine, il a été réalisé par des Universitaires spécialistes de l'Histoire.
Il décrit la vie de la Touraine au travers de toutes les époques: Gallo-Romaine, Moyen Age, Renaissance, XVII et XVIIIèmes siècles, Révolution et Empire, XIX ème siècles, les Guerres Mondiales et enfin la période contemporaine jusqu'aux années 1980.
Il possède de très nombreuses illustrations qui viennent appuyer les textes.

Ce livre présente les différentes périodes de la Préhistoire en Touraine. Le sud de la région est doté de sites préhistoriques trés connus comme Le Grand Pressigny
Cet ouvrage possède de nombreux croquis, illustrations et des photos en noir et blanc.

Plus de quatre cents communes et quelque quatre mille paroisses en France portent le nom de saint Martin. Des églises lui sont dédiées dans le monde entier. Il suffit d'ailleurs de rappeler que le terme " chapelle " provient de la petite église dans laquelle on honorait sa " chape " ! Dans le grand tournant de la chute de l'Empire romain et de la prise en charge de l'Occident par l'Eglise, Martin tient une place de tout premier plan, acceptant, contre son gré, l'épiscopat de Tours, fondant à Marmoutier la première abbaye d'Europe, évangélisant les campagnes et créant, partout où il alla - car Martin voyagea beaucoup - cette vie de village communautaire particulière que l'on appelle la paroisse. Dans des circonstances exceptionnelles par leur nouveauté, Martin fut, et c'est la grande leçon de ce livre, un inventeur, un innovateur, profondément imprégné de l'esprit de son temps et de l'Evangile.

Sharon Farmer here investigates the ways in which three medieval communities--the Town of Tours, the Basilica of Saint-Martin there, and the Abbey of Marmoutier nearby--all defined themselves through the cult of Saint Martin. She demonstrates how in the early Middle Ages the bishops of Tours used the cult of Martin, their fourth-century predecessor, to shape an idealized image of Tours as Martin's town.

Grégoire de Tours, son enfance, sa jeunesse, sa vocation, sa présence et l'intervention dans les affaires de son temps, son histoire du peuple Franc. Sans lui des pans entiers de notre histoire seraient quasiment inconnus.

Né à Clermont (Auvergne) vers 538, Grégoire fut élu en 573 à l'évêché de Tours, l'un des plus prestigieux des Gaules. Cette position prépondérante l'amena à se mêler de toutes les affaires de son temps. Il laissa de nombreux écrits témoignant de son activité ecclésiastique et politique, parmi lesquels une monumentale Histoire des Francs, qui lui vaut le titre de Père de l'histoire de France.
Historien chrétien, Grégoire commence par rapporter la chronologie du monde depuis sa Création jusqu'à la chute de l'empire romain. Puis viennent l'histoire des invasions barbares et celle de l'établissement du royaume Francs de Clovis (livres I à V).
Ces cinq livres sont une source précieuse pour la connaissance de ces premiers temps de la France, pendant lesquels s'opérèrent la fusion des peuples Gallo-romain, Francs et Goths.
" Étant arrivés à Soissons, on mit au milieu de la place tout le butin, et le roi dit : " Je vous prie, mes braves guerriers, Je vouloir bien m'accorder, outre ma part, ce vase que voici. " Les plus sages répondirent aux paroles du roi : " Glorieux roi, tout ce que nous voyons est à toi. Fais donc ce qui te plait. " Lorsqu'ils eurent ainsi parlé, un guerrier présomptueux, jaloux et emporté, éleva sa francisque et en frappa le vase, s'écriant:
" Tu ne recevras de tout ceci rien due ce que te donnera vraiment le sort. " A ces mots tous restèrent stupéfaits."

C'est le temps de Gontran, roi de Burgondie ; de Sigebert et Brunehaut en Austrasie ; de Chilpéric et Frédégonde en Neustrie. C'est le temps des ruses et des haines ; celui aussi des grandes fondations de la première monarchie française.
Grégoire, évêque de Tours en 573, en est l'exact contemporain. Et c'est avec une verve peu commune et un sens aiguë de l'anecdote, qu'il en rapporte les détails.
Abondamment utilisées, les anecdotes de cette Histoire des Francs (le Vase de Soissons, la cruelle Frédégonde ...), nous semblent familières. Lire Grégoire de Tours, c'est en retrouver la source originale, mais aussi découvrir une réalité plus complexe, et moins barbare qu'il n'y paraît.
" Frédégonde avait fait faire deux couteaux de fer, dans lesquels elle avait ordonné de graver profondément, pour les imprégner de poison. Elle remit ces couteaux à deux clercs, et leur donna ainsi ses instructions : " Prenez ces glaives, et rendez-vous au plus vite près du roi Childebert, sous l'apparence de mendiants, et vous jetant à ses pieds, comme pour lui demander l'aumône, percez-lui les deux flancs, afin que Brunehaut qui le gouverne avec arrogance se trouve par sa chute soumise à mon pouvoir."

L'Histoire des Francs de Grégoire de Tours décrit la vie politique et humaine aux VI et VIIème siècles, pendant les Rois Mérovingiens. C'est une source historique unique et précieuse sur cette époque.

Une autre Histoire des Rois Francs issue de l'oeuvre de Grégoire de Tours.

A partir de 1356 et le début de la Guerre de Cent Ans, Tours est devenue progressivement la Capitale du Royaume de France.
C'est avec Louis XI, qui résidait au chateau de Plessis lès Tours, que cette position est devenue quasiment officielle. Les grandes familles Tourangelles ont occupé la plupart des fonctions administratives importantes (Trésoriers, ...) auprès des Rois de France pendant une longue période. Leur enrichissement a permis la construction de nombreux chateaux de la Loire.

À lire Rochebrune, on saisit le côté romanesque des céramiques de Charles-Jean Avisseau, « moderne Palissy » qui place ses pas dans ceux de son illustre prédécesseur. L'époque s'y prête effectivement : avec le romantisme et le naturalisme, réapparaît le goût pour le grand potier de la Renaissance, dont l'école de céramique de Tours relance le mythe au XIXe siècle. Ses chefs de file, Charles-Jean Avisseau et Joseph Landais connaissent alors un immense succès.
Rehaussées d'émaux aux tons vifs, leurs œuvres mettent en scène une faune et une flore parfois saisissantes de réalisme et ont bientôt les faveurs de toute l'Europe. À leur suite viendront leurs enfants et petits-enfants, tandis que de nombreux émules continueront à produire des « rustiques » aussi variées qu'éclectiques jusqu'au début du XXe siècle.
En réunissant près de 150 pièces, cette exposition rend toute son importance à une école de céramique qui fut à l'origine d'un véritable renouveau de cet art au XIXe siècle et qui ouvrit la voie aux écoles de Limoges, Angoulême et Paris.